目前 , 高?！皟烧n”教學(xué)改革 , 處于深化和攻堅階段。要取得創(chuàng)新和突破 , 亟待克服某些片面的、形而上學(xué)的認(rèn)識和做法。筆者認(rèn)為 , 在深化“兩課”教學(xué)改革中 , 必須把握好以下幾個“不等式”。
其一 , 以學(xué)生為“主體”≠讓教師當(dāng)“配角”
高?！皟烧n”教學(xué) , 從傳統(tǒng)的以教師為主體、學(xué)生為客體的“教學(xué)傳遞”模式 , 向以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的“教學(xué)互動”模式轉(zhuǎn)變 , 是改革的核心內(nèi)容。在改革過程中 , 由于強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用 , 有些人便把學(xué)生定位為“兩課”教學(xué)的“主角” , 教師定位為“兩課”教學(xué)的“配角”。包括一些有影響的研究論文也持這一觀點(diǎn) , 對此筆者不敢茍同。
主導(dǎo)和主體 , 是就整個教學(xué)活動而言的。在教學(xué)過程中 , 教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用密不可分、相輔相成、相互促進(jìn)。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮 , 能有效地激發(fā)和調(diào)動學(xué)生“學(xué)”的積極性、主動性 ; 學(xué)生主體作用的發(fā)揮 , 能有效地促進(jìn)和提高教師“教”的科學(xué)性和創(chuàng)造性。教師的主導(dǎo)作用 , 決不會因?yàn)榘l(fā)揮學(xué)生的主體作用而弱化。按照“以學(xué)生接受為取向”的教學(xué)理念 , 將學(xué)生置于教學(xué)活動的中心 , 是無可非議的。然而 , 把學(xué)生定位為教學(xué)活動的“主角”、教師定位為“配角”是不恰當(dāng)?shù)?。肩?fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”責(zé)任的教師 , 何能以“配角”論之 ? 作為“配角” , 又如何發(fā)揮“主導(dǎo)”作用 ? 如果說學(xué)生是“主角” , 那么 , 在教學(xué)活動中承擔(dān)著設(shè)計、指導(dǎo)和幫助角色的教師 , 就應(yīng)該是“導(dǎo)演”。前蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說 : “教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師能否妥善地運(yùn)用教學(xué)方法”。
當(dāng)然 , 在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時 , 學(xué)生的主體作用也不應(yīng)該弱化。既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用 , 就讓教師當(dāng)“配角” ; 也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用 , 就讓學(xué)生當(dāng)“配角”。教師無論怎樣發(fā)揮主導(dǎo)作用 , 都處于設(shè)計、指導(dǎo)、幫助的地位。說到底 , “兩課”教學(xué)的目的就是為了讓學(xué)生接受 , 效果就是要看學(xué)生接受的程度。教師在“兩課”教學(xué)中一定要關(guān)注學(xué)生、著眼學(xué)生 , 以學(xué)生為主體來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如果忽視學(xué)生的主體作用的發(fā)揮 , 就會重新回到過去那種“教師為主體、學(xué)生為客體”的老路上去 , “兩課”教學(xué)改革就會半途而廢。
其二 , 摒棄“滿堂灌”≠不要“灌輸”
由于傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣于從理論到理論空洞說教 , 所以在一些人看來 , 改革“兩課”教學(xué) , 教師講得越少越好 , 甚至有的主張由“教師講”變?yōu)椤皩W(xué)生講”。有的教師上課以大部分時間讓學(xué)生看書、討論、上講臺 , 或者以放錄像資料代替講解。該闡述的理論觀點(diǎn)不闡述 , 該系統(tǒng)講授的內(nèi)容不講授 , 該解答清楚的問題不解答 , 還美其名曰“改革” , 摒棄了“滿堂灌”。在這里 , 摒棄“滿堂灌”與不要“灌輸” , 被簡單地劃上了“等號”。
其實(shí) , 我們摒棄“滿堂灌” , 并不等于不要“灌輸” ; 我們批判“從理論到理論” , 并不是不要講理論?！肮噍敗庇杏美碚撐溲b學(xué)生頭腦的重要功能 , 無論怎樣改革 , 都少不了要“灌輸”。學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想 , 離不開“灌輸” ; 學(xué)習(xí)社會主義道德方面的知識 , 也離不開“灌輸”。我們要解決的不是要不要“灌輸”的問題 , 而是怎樣“灌輸”的問題。要克服“滿堂灌“式的“灌輸” , 空洞說教式的“灌輸”。要在改進(jìn)“灌輸”方法 , 講究“灌輸”藝術(shù) , 提高“灌輸”水平上下功夫。
其三 , “課內(nèi)”加“課外”≠理論與實(shí)際相結(jié)合
理論與實(shí)際相結(jié)合 , 是“兩課”最基本的教學(xué)方法 , 應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程 , 落實(shí)到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。這種“結(jié)合” , 應(yīng)該是緊密型而非松散型的結(jié)合 , 滲透型而非剝離型的結(jié)合 , 務(wù)實(shí)型而非務(wù)虛型的結(jié)合。而目前 , 較為普遍地存在著為結(jié)合而結(jié)合、表面化結(jié)合的狀況。從思想觀念上講 , 許多人仍習(xí)慣于傳統(tǒng)意義上的“課內(nèi)、課外”之分 , 認(rèn)為“課內(nèi)”講理論 , “課外”搞活動 , 課內(nèi) + 課外＝理論與實(shí)際相結(jié)合。
這是對“結(jié)合”的庸俗理解 , 把理論與實(shí)際變成了“兩張皮”。名曰“結(jié)合” , 實(shí)為“分離”。真正的“結(jié)合” , 既要體現(xiàn)在“課外” , 又要體現(xiàn)在“課內(nèi)”。課內(nèi) , 要在聯(lián)系實(shí)際的前提下講解理論 ; 課外 , 要在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐。而且 , 筆者主張 , 要從根本上改變目前的“課內(nèi)、課外”之分 , 不應(yīng)該將校園文化活動和社會實(shí)踐活動列入“課外”。就“兩課”教學(xué)而言 , 理論教學(xué)是“課” , 實(shí)踐教學(xué)也是“課” , 兩者不可有內(nèi)、外之分。筆者曾撰文提出 , 要構(gòu)建“三課一體”式的“兩課”教學(xué)新模式 , 即以理論講解活動為第一課堂 , 以校園文化活動為第二課堂 , 以社會實(shí)踐活動為第三課堂 , 這三個課堂構(gòu)成一個完整的教學(xué)過程。第一課堂聯(lián)系實(shí)際講授理論 ; 第二課堂通過豐富多彩的文化活動增加學(xué)生的實(shí)際感受 ; 第三課堂提高學(xué)生用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。這三個課堂融為一體 , 以理論聯(lián)系實(shí)際為中心環(huán)節(jié) , 保證和促進(jìn)理論與實(shí)際的密切結(jié)合。近年來 , “兩課”教學(xué)實(shí)踐活動越來越受到重視 , 許多學(xué)校正在拓寬思路 , 擴(kuò)大領(lǐng)域 , 創(chuàng)新截體。但是 , 就總體而言 , 教學(xué)實(shí)踐活動還處于被虛化的狀態(tài)。不少地方采取簡單化的做法 , 每年組織一、兩次參觀活動就完事了。應(yīng)該看到 , 社會實(shí)踐是學(xué)生學(xué)習(xí)和接受政治理論不可缺少的認(rèn)識環(huán)節(jié) , 是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析、解決實(shí)際問題能力的重要手段。實(shí)踐出真知。應(yīng)采取多種形式 , 如進(jìn)行社會考察、專題調(diào)研 , 參與社會公益、扶貧濟(jì)困、社區(qū)服務(wù)和科技、衛(wèi)生、文化三下鄉(xiāng)等活動 , 讓學(xué)生走出校園 , 投身社會實(shí)踐 , 在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論 , 接受教育 , 增長才干。
其四 , 運(yùn)用多媒體≠教學(xué)方法改革
目前 , 有些學(xué)校和部分“兩課”教師 , 把運(yùn)用多媒體當(dāng)作一種“時髦”去追求。似乎只要用上多媒體 , 就等于教學(xué)方法改革了 , 顯得相當(dāng)簡單和片面。
多媒體在“兩課”教學(xué)中的運(yùn)用 , 的確為教學(xué)改革提供了現(xiàn)代化科技手段 , 它必將引起教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)管理和教學(xué)思想等一系列的變革 , 具有牽動全局 , 影響長遠(yuǎn)的作用。對此 , 我們不可等閑視之。高?！皟烧n”多媒體教學(xué)軟件的開發(fā)和利用 , 現(xiàn)在尚處于起步階段 , 需要大力推動。對多媒體使用過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題 , 決不能求全責(zé)備 , 更不能橫加指責(zé)。這是問題的一個方面。
我們還必須看到問題的另一個方面。再好的現(xiàn)代化手段 , 只能為改革“兩課”教學(xué)提供可能性 , 把可能性變成現(xiàn)實(shí)性 , 需要按照規(guī)律、按照科學(xué)辦事。如果多媒體運(yùn)用得不好 , 還不等于教學(xué)方法改革。同樣的多媒體教學(xué)方案 , 在不同教師手上經(jīng)過不同處理 , 就可能產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。運(yùn)用多媒體 , 對教師備課、上課的要求不是低了 , 而是更高了。它需要教師以更多的時間和精力去思考如何深化教學(xué)內(nèi)容 , 提高教學(xué)藝術(shù)水準(zhǔn)。況且 , 傳統(tǒng)教學(xué)方法不可能全盤否定 , 那些符合教學(xué)規(guī)律 , 被長期實(shí)踐證明是科學(xué)的、行之有效的方法 , 還需繼續(xù)使用。只有把先進(jìn)的教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法中的精華部分有機(jī)結(jié)合起來 , 才能使“兩課”教學(xué)走入新的境地 , 顯示出新的活力。如果采取簡單化、圖省事的做法 , 讓現(xiàn)代化的科技手段為落后、保守的教學(xué)思想所用 , 非但不是教學(xué)方法改革 , 還會影響改革。
其五 , 改革考試方法≠變“閉卷”為“開卷”
改革考試方法 , 是“兩課”教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。隨著改革的深入 , 過去那種“考考考 , 教師的法寶 ; 分分分 , 學(xué)生的命根”的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。但是 , 事情往往容易走向另一個極端 , 否定一切形式的考試 , 認(rèn)為考試可有可無的現(xiàn)象大面積出現(xiàn)。特別是對改革“兩課”考試方法 , 有的人卻只簡單地理解為“開卷”。
其實(shí) , “兩課”教學(xué)改革 , 既不是要把考試“革”掉 , 又不是只要“開卷”?？荚囀菣z驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況 , 促進(jìn)提高學(xué)習(xí)效果的重要手段。我們不是反對考試 , 而是要改進(jìn)考試方法 , 進(jìn)一步發(fā)揮考試的作用。是“開卷”還是“閉卷” , 要根據(jù)需要 , 不能搞“一刀切”。
