作者：黃道炫
出版：2024年香港中文大學出版社
報告人：陳囿、李兵，合肥大學語言文化與傳媒學院2024級碩士研究生
一、 引言
1937至1945年，中國共產黨經歷了“奇跡般的發(fā)展道路”：由剛剛結束長征、在夾縫中求取生存的貧弱力量，迅速成長為中國最重要的政治勢力之一。不唯如此，這一時期由特定歷史現實所鍛造的黨的特性，在戰(zhàn)后相當長的時間內，仍持續(xù)對這個政黨、乃至中國的歷史和現實產生深刻的影響。
二、 作者介紹
黃道炫，江西贛州人，北京大學歷史學系教授，1966年出生，1986年畢業(yè)于江西師范大學歷史系，1989-2020年任中國社會科學院近代史研究所助理研究員、副研究員、研究員。2020年調任北京大學歷史學系。
主要研究方向為中國現代政黨史、中國革命史、中華民國史、中華人民共和國史。
出版《張力與限界——中央蘇區(qū)的革命》、《鐵水流》等多部專著，在《歷史研究》、《近代史研究》等發(fā)表論文數十篇。
三、 研究方法
史料分析法：作者廣泛運用包括時人日記在內的多類新史料。通過對大量一手和二手資料的搜集、整理與分析，如檔案、文獻、回憶錄等，力求還原抗戰(zhàn)時期中共革命系統(tǒng)運作的真實歷史場景。
四、 創(chuàng)新點
（一）研究視角創(chuàng)新
將對作為整體的中共黨組織的分析與對黨員個體的觀察相結合。既從宏觀層面探討黨組織在干部規(guī)訓、政策執(zhí)行、生存和抵抗等系統(tǒng)的運作與演進，又從微觀角度通過引述黨員干部日記等呈現個體的思想轉變，使讀者能同時了解到中共革命系統(tǒng)的整體運行機制以及底層黨員的心路歷程，全面展現中共在抗戰(zhàn)時期的成長特性。
（二）研究方法創(chuàng)新
采用一種盡可能逼近研究對象的內在研究方法，依托豐富的新史料，包括時人日記等，提供了在檔案開放之前所能實現的最詳密的中共內部近距離特寫。這種研究方法能深入呈現當時黨內生活的風貌，塑造具有真實感的歷史敘述，讓讀者仿佛身臨其境。
（三）觀點結論創(chuàng)新
聚焦抗戰(zhàn)時期中共的成長歷程，闡明了共產黨在戰(zhàn)時組織力與凝聚力的形成機制，解釋了參加抗戰(zhàn)的愛國知識分子如何轉而服務于黨更宏遠的目標。強調這一時期由特定歷史現實所鍛造的黨的特性，在戰(zhàn)后相當長的時間內，仍持續(xù)對這個政黨乃至中國的歷史和現實產生深刻的影響，為理解中共從革命黨崛起為執(zhí)政黨提供了新的視角和思路。
五、 全書梳理
（一）干部養(yǎng)成的路徑
總體看，抗戰(zhàn)期間，中共通過一系列的組合拳把知識分子為主的「三八干部」導入自己的軌道，新知識分子的加入，提高了黨的整體素質，卻未減損黨的紀律，反而通過訓導思想者完成思想的一律，進一步強化黨的機器，提升信仰的堅固度。在革命理論的感召及黨的強大組織、宣傳、訓導下，這些最初多是懷著救亡情懷投身革命的干部已經自覺服從黨的意志，這正是中共孜孜以求的目標。在此過程中，中共努力保持彈性，統(tǒng)一思想需要政治控制作為前提，展開的方式希望通過說服而不是壓服達到，明確的目標輔之靈活的手段，內的自覺是基礎，外的規(guī)訓是手段，可以說，這是中共能夠持續(xù)獲得活力的關鍵所在。
（二）婚姻限制下的掙扎與皈依
從戰(zhàn)時婚姻管控的這段歷史中，或許很難得到一個十分明確的答案。從中既可看到中共的效率和倡導能力，也可體察其下隱藏的個人情感不得而出的奔涌暗流和潛存于人類靈魂深處、時時要露出頭角的感性力量。中共在婚姻限制中幾乎可以說是創(chuàng)造了一個奇跡，即在達到限制干部婚姻、保持革命陣營戰(zhàn)斗力目標的同時，還讓整個群體保持開明的紀律。
（三）整風運動的心靈史
1942年開始的整風運動，是中國共產黨歷史上具有標志性意義的一大事件。這里不再從高層政治層面去探究整風運動的復雜考量，而是希望通過對運動中反省報告及個人日記的剖析，將這樣一場曾經在當事者心中掀起巨大的思想風暴、觸及個體靈魂的運動，從心靈史的角度嘗試予以記錄。對這樣一種歷史過程的考察，無論對了解這個黨、這支政治力量，還是人類思想的傳輸，以及心靈的扭轉、改變及其間的張力，都有著無可置疑的意義。
（四）權力的垂直下探
戰(zhàn)時中共政治直觀的趨勢是權力下探。通過權力下探，中共實現了對基層社會的強力介入，政治經濟社會一體化統(tǒng)合管理逐步成形。這種政治運作方式具有高度的效能和嚴格的秩序，改變了中國基層社會長期缺乏效率的運作模式，也扭轉了清末以來權力下探造成的地方社會權力失序的趨向，根據地的行政效率、社會管控及汲取資源能力大為加強。
（五）群眾組織及群眾路線
黨和群眾的關系是中共革命念茲在茲的問題。黨是無產階級的先鋒隊、革命的領導者，黨應該領導群眾，而共產黨主義運動貼近民眾的性質又使之不能自居于民眾之上。正因此，抗戰(zhàn)時期，在硬的政治構建起垂直的嚴密權力體系同時，軟的政治文化也卓然成形，這就是以群眾路線為核心的政治文化。群眾路線把黨和群眾擺在水平位置，通過向群眾釋放權利，以同心圓式的不斷推展和融合拉近黨和群眾之間的聯系。
（六）政策落實
中共的政治系統(tǒng)，不僅要建立上下通聯的管理體系，還要打造一套行之有效的政策落實機制，兩者相輔相成。中共是一個有主義、有理想的政黨，同時還是一個具有高度執(zhí)行力和貫徹力的政黨，將理念和執(zhí)行、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術、軍事和政治、中央和地方等等因素融為一體。單純看中共革命系統(tǒng)中的任何一點，都未必驚人，一當形成整體，卻能發(fā)揮「整體大于部分之和」的效能。
（七）統(tǒng)一戰(zhàn)線的地方形態(tài)
拋開密縣個案成敗看，抗戰(zhàn)時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中共政治不可或缺的部分，提升了中共的適應力和滲透力。系統(tǒng)運作追求效率，常常呈現單一化傾向，失去糾錯功能：異質性的引入，對于系統(tǒng)運作實現信息反饋和回流非常重要。這或許是統(tǒng)一戰(zhàn)線對于中共革命系統(tǒng)的又一層意義。
（八）出師華北
1937年大規(guī)模戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中共接受改編，迅速向華北出動。出兵后，堅持游擊戰(zhàn)方針，開辟、發(fā)展敵后根據地，撒豆為兵，力量擴散至整個華北。中共的這一決策，為日后在華北站穩(wěn)腳跟、獲得發(fā)展，奠定了堅實的基礎。可以說，抗戰(zhàn)初期中共向華北廣大地區(qū)的積極出動，是改變此前局處西北一隅，資源、地域、影響力均受限制，生存、發(fā)展陷于困境的關鍵一步。
（九）持久戰(zhàn)的“三駕馬車”
持久抵抗是面對當時日軍迫不得已的選擇，中共和毛澤東的突出貢獻是論述了如何持久的問題，既在理論上闡釋了持久戰(zhàn)的方針，還以開辟敵后戰(zhàn)場的方式具體實踐了在敵后如何持久，打破日軍期望速勝的僥幸心理。而游擊戰(zhàn)、根據地、正規(guī)軍構成中共持久抗戰(zhàn)互為作用的「三駕馬車」，而這些又和總體戰(zhàn)的思路息息相關，持久抵抗的鏈條在多種要素的相互咬合中形成、運轉。
（十）弱平衡下的根據地生存
在中共和日軍的對峙期間，華北平原上形成一種弱平衡局面：強勢的一方（日軍）似乎足以打破平衡，卻又沒有足夠決心打破平衡，不得不無奈接受，雙方間的平衡搖搖欲墜，卻總能維持不倒，這種狀態(tài)，即為弱平衡。如果只是從戰(zhàn)爭和武力本身看敵后戰(zhàn)場，弱平衡的存在難以想象，而當把敵后抗戰(zhàn)視為對日抵抗系統(tǒng)中的一環(huán)，弱平衡就獲得了成立的堅實基礎。
（十一）抵抗系統(tǒng)的隱喻：地道和地道斗爭
抗戰(zhàn)后期，中共根據地展開大規(guī)模的地道斗爭，尤以冀中地區(qū)最為突出。作為中共主導的對敵斗爭系列鏈條中的一環(huán)，地道斗爭具有強烈的中共軍政特質。挖地道、全村挖、村村挖，在技術條件落后、人力物力資源有限且面對著強勢日軍壓迫的背景下，不是一件容易的事。中共的有效引導、堅韌的武裝抵抗和一個對日充滿敵意的氛圍，是地道斗爭開展的必要條件。同時，像地道這樣一種本質上偏于被動的抵抗形式所以能夠存在，與對手方露出的空隙不無開聯，日本當年在華北地區(qū)的統(tǒng)治方式與統(tǒng)治實態(tài)，是幫助觀察地道和地道斗爭不可或缺的一環(huán)。
六、 個人感悟與評價
（一）收獲與啟發(fā)
本書深刻揭示了中共在敵后抗日根據地得以生存壯大的深層機制，遠超單純的軍事斗爭。其核心收獲在于認識到：
1.生存基礎的極端重要性：在嚴密封鎖與匱乏中，根據地通過精密的“自力更生”體系（生產、金融、貿易、物資調配）維系經濟命脈，將“柴米油鹽”轉化為戰(zhàn)斗力的基石。
2.組織力的核心作用：黨通過農會、婦救會等組織網絡深入基層，有效動員、服務民眾，形成強大凝聚力。“三三制”政權則展現了團結各階層、化解矛盾的政治智慧。嚴明紀律與靈活策略的結合，保障了組織的效能與韌性。
3.系統(tǒng)運作的精密性：情報傳遞、后勤保障、社會治理等構成一套高效協(xié)同的“操作系統(tǒng)”，其務實性、適應性與扎根基層的特性，是應對極端困境并積蓄力量的關鍵。
啟示：宏大事業(yè)的根基在于對復雜系統(tǒng)（經濟、組織、信息）的務實構建與高效運作。根據地能在絕境中維系、發(fā)展并贏得民心，其展現出的強大組織生命力與系統(tǒng)性生存智慧，提供了深刻的歷史借鑒。
（二）不足與思考
作者以“系統(tǒng)” 概念統(tǒng)合戰(zhàn)時中共革命運作，雖有助于梳理組織邏輯，但可能存在為理論框架削足適履的傾向。例如，書中將干部訓練、政策貫徹、戰(zhàn)時抵抗歸納為三大系統(tǒng)，這種分類雖清晰卻可能簡化歷史的多元性。例如，游擊戰(zhàn)與正規(guī)軍的動態(tài)轉化、根據地建設中的矛盾協(xié)調等，書中雖有涉及，但更多聚焦于系統(tǒng)的 “疊加效應”，而對系統(tǒng)內部的張力（如正規(guī)軍分散后如何重新凝聚、地方與軍隊的連帶機制如何平衡地緣情感與紀律約束）的分析稍顯簡略。
這種理論先行的框架可能導致對歷史細節(jié)的捕捉不夠充分，未能完全展現中共革命系統(tǒng)在實踐中的曲折性和偶然性。此外，抗日戰(zhàn)爭史研究中存在“兩端強中間弱” 的現象，即高層決策與基層實踐研究較多，而中間層級（如縣級干部、地方武裝）的作用被忽視?！惰F水流》雖強調“系統(tǒng)”的整體性，但可能未充分關注中間層級在政策執(zhí)行中的重要作用。
七、 結語
總之，《鐵水流》跳出了簡單的“打仗敘事”，看到了革命根據地如何在敵后“過日子”、“搞建設”、“管系統(tǒng)”。 它像一部詳實的“戰(zhàn)時生存與發(fā)展指南”，揭示了中共能在殘酷戰(zhàn)爭中生存、發(fā)展并最終贏得民心的深層密碼——那就是一套極其高效、務實、扎根于群眾、并能不斷自我調適的“革命操作系統(tǒng)”。讀完后，不僅對那段歷史有了更立體的認識，也對“組織”、“管理”、“生存智慧”這些概念有了更深的理解。說白了，能把“爛攤子”收拾好，把日子在絕境中過下去、甚至過出希望來，這本身就是一種偉大的勝利。
編輯：陳囿、李兵
初審：劉露
復審：許婧
終審：查金萍